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Tel Aviv ist nicht nur die vermutlich lebendigste und jüngste Metropole am Mittelmeer. Sie ist auch der ideale Ort, um zu erleben, dass historische Verantwortung und Versöhnungsgesten stärker jungen Israelis zugutekommen. Und dies noch stärker müssen. Auch in Wien. Dort...

Jede Generation hat einen anderen Zugang zur Nazi-Vergangenheit. Vom Schweigen der Täter über das Toben der Kinder bis hin zur Analyse der Enkel. Letztere kann in zwei jüngst produzierten Filmen angeschaut werden.

Mit großem Interesse habe ich Eure 1. (0.) Ausgabe von "NU" gelesen. Endlich haben sich einige (ich weiß nicht, wer) zusammengefunden, um das zu publizieren, was in der Gemeinde wieder vertuscht wird und nie an die Öffentlichkeit gelangt.

Zunaechst traut man seinen Augen nicht: Auf Seite 46 der Juli-Nummer der "Gemeinde" (siehe Faksimile) rezensiert das offizielle Organ der Israelitischen Kultusgemeinde Wien wohlwollend das Buch "Der Vertreibungs-Holocaust. Politik zur Wiedergutmachung eines Jahrtausendverbrechens" eines Rolf-Josef Eibricht, das in der "Verlagsgesellschaft...

Posthum hat der Böhlau-Verlag 2008 das letzte Werk Kurt Schuberts, des Begründers des Instituts für Judaistik an der Universität Wien, veröffentlicht.

F reitag nach Büroschluss stellt sich für mich immer die gleiche Frage. Soll ich zu meinen Freunden in die Synagoge gehen, oder doch lieber gleich auf einen Tratsch zu meinen Freunden ins Kaffeehaus?

Kegelabende, Schnitzeljagden, Darts - ist die jüdische Hochschülerschaft tatsächlich unpolitischer denn je? NU hat sich bei aktiven und ehemaligen Funktionären umgehört. Fazit: Jüdische Hochschüler sind aktiv. Freilich anders, als viele glauben.

Eine meiner Lieblingsgeschichten in der „Tante Jolesch" von Friedrich Torberg handelt von Fritz Krasa, einem Prager Kauz, der wegen seiner roten Haare „der rote Krasa" genannt wurde. Er war weder besonders schön noch besonders gescheit, und es konnte auch kein...

Eine Ausstellung im Sigmund Freud Museum zeigt anhand des Lebens der Bewohner des Hauses Berggasse 19 exemplarisch das Schicksal der Juden nach 1938.

In der Auseinandersetzung der Kultusgemeinde mit der Regierung ist hinsichtlich des Stils und der Strategie ein interessantes Phänomen der Juden unserer Generation, der so genannten zweiten nach der Schoah, zu beobachten: Nachdem es der Kultusgemeinde in den Jahrzehnten nach dem...